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行经（menstruating）为生理学名词。是指经血由阴道排出的过程。即月经来潮。......
。其意乐金。又行阴道（足厥阴多血少气）多。故令肝得水（精气）而沉（重浊为常）也。肺者。非为纯金也。（受火气）辛（金）商（少）也。丙之柔。大言阴与阳。小言夫与妇。释其微阴。（庚金）婚而就（丙）火。其意乐火。又行阳道（手太阴多气少血）多。故令肺得水（精气）而浮（轻清为常）也。肺熟（火气离）而复沉。肝熟（金气绝）而复浮者。何也。故知辛当归庚。（纯金）乙当归甲（纯木）也。按此篇问答。阅览内经。无有明据。审...
一行经感冒风寒，不宜发汗，又不宜速用发散药，必俟经血行尽，方可服解表退热之剂。如羌活、麻黄、桂枝、防风、细辛之类。一行经之时，不亦多浴冷水，恐患四肢麻痹；又不宜多饮冷水，恐伤肺气，必患声哑咳嗽，无药救治。一行经不宜饮酒，恐引血妄行四肢；又不宜郁怒太甚，恐经血必停，变成闭经；又不宜骤用补药，恐致蓄血，或四肢疼痛，或五心寒热。调经奇方归身钱半（酒洗）陈皮（七分）真川芎（八分）白芍（一钱酒炒）大熟地（钱...
（又名行经伤寒）【因】吴又可云。妇人伤寒时疫。与男子同。惟经水适来适断。及崩漏产后。与男子迥然不同。夫经水之来。乃诸经血满。归注于血室。下泄为月水。血室者。一名血海。即冲任脉也。为诸经之总任。经水适来。疫邪不入于胃。乘势入于血室。故夜发热谵语。盖卫气昼行于阳。不与阴争。故昼则明了。夜行于阴。与邪相搏。故夜则发热谵语。至夜止发热而不谵语者。亦为热入血室。因有轻重之分。不必拘于谵语也。《伤寒折衷》云。...
条文：内庭主治痞满坚，左右缪灸腹响宽，兼刺妇人食蛊胀，行经头晕腹疼安。注：[1]内庭穴，主治痞满坚硬。 [2]针三分，留十呼，灸三壮，患右灸左，患左灸右， 但觉腹响是其效验。 [3]兼治妇人食蛊，行经头晕，行经头晕，少腹痛等证。%《医宗金鉴》清吴谦公元1742年...
妇人有行经之前一日大便先出血者，人以为血崩之症，谁知是经流于大肠乎！夫大肠与行经之路，各有分别，何以能入乎其中？不知胞胎之系，上通心而下通肾，心肾不交，则胞胎之血，两无所归，而心肾二经之气，不来照摄，听其自便，所以血不走小肠而走大肠也。治法若单止大肠之血，则愈止而愈多；若击动三焦之气，则更拂乱而不可止。盖经水之妄行，原因心肾之不交；今不使水火之既济，而徒治其胞胎，则胞胎之气无所归，而血安有归经之日...
而不滞，解郁清痰而不泄，不损天然之气血，便是调经之大法，何得用他药以冀通经哉！眉批∶曾见妇人一年一行经，身健无恙，妊娠后反月月行经，或至五月至七月经止不等，言男皆成人，咸以为异，或亦仙骨之所致乎？抑造化令人不测也。歌括∶经水数月一行焉，此是妇人骨自仙。虽然天生仙骨者，岂无嗜欲损天然。助仙丹中茯陈煎，白芍白术菟丝联。山药杜仲与甘草，河水煎服四剂痊。《傅青主女科歌括》清傅山公元1644年—1911年...
补接折伤通乳脉。性味咸寒。搜索癖积达肝家。通行经络。（虫即地鳖虫。咸寒。有小毒。入肝经。功专搜逐一切血积。治折伤。续筋骨。功虽同于虻蛭。而性颇缓。通乳者亦行经活血之意耳。）《本草便读》清张秉成公元1644-1911年...
（凡闺女在室行经。并无疼痛。及出嫁后。忽患痛经。渐至滋蔓。服药罔效。此乃少新娘。男女不知禁忌。或经将来时。或行经未净。遂尔交媾。震动血海之络。损及冲任。致瘀滞凝结。每致行经。断难流畅。是以作疼。名曰逆经痛。患此难以受孕。医不明此。寒猜热。论虚论实。混治无效。惟投以此方多神应。痛止经调。俱得产育。）荞麦（五升淘去灰晒燥磨节去粗皮取净面听用荞麦补冲任脉络且兼化瘀滞）画边胭脂（二两此系苏木茜草红花佐以乌...